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幸福就在心中作文小学:民族的就是世界的

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  • 来源: 心情日记网
  • 发表于 2020-01-29
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  • “孙悟空,我们终于见面了!”当60多岁的万来明含泪默默说出这句话时,没有人注意到他汹涌澎湃的情感。1961年,老人终于实现了他半辈子的夙愿:开始画漫画《天宫》当

    全面展开时,上海美术电影制片厂拥有了广阔而崭新的工厂。每个画家面前都有一面镜子。一些画家在激烈的战斗中以孙悟空和二郎为榜样。有些人向天仙学习,翩翩起舞。在研究他们的表情和动作时,他们抓住它们,把它们画在手稿上。如果万来明不满意,画家会反复表演这些动作和表情,并继续修改作品。

    万来明自己经常一只手拿着棍子,一只手放在额头上向前探监。他的技能非常有活力。显然,他是在向画家们展示孙悟空的动作。虽然他笑得很开心,但他也受到了所有人的称赞:“不亚于一个京剧大师!”

    漫画家张广玉为万来明设计了三款孙悟空设计,但万来明并不十分满意。当时,只有25岁的阎定贤把孙悟空打扮了一遍又一遍,修改了几十幅画,终于诞生了一个全新的孙悟空:红心红脸、绿眉毛、淡黄色夹克、虎皮裙、红裤子和黑靴子

    ”精力充沛、勇敢而充满活力”万来明称赞道当时,万来明也在秘密地进行着转型。他正在淡化他有意或无意模仿西方漫画的行为。孙悟空的形象已经在万来明的脑海中培养了几十年。此时,不可阻挡的创造欲望越来越强烈。万来明也很清楚,作为中国动画史上的第一部彩色故事片,《天宫》需要进一步探索民族化的道路:如何在动作、表情、语言、人物、背景、色彩箔和染料,甚至思想内容上体现中国风格

    这也是共和国一代动画师无休止搜寻的真实写照。动画毕竟是一个观众很少的艺术领域。然而,一代动画师的艰苦努力似乎融入了合唱,并与所有行业共存和共鸣。他们在各自的领域都肩负着共同的使命:探索国有化。20世纪60年代初,全社会充满了对社会主义建设的巨大热情。文学艺术界也是如此。

    此时,万来明的头发是灰色的,但他仍然独自工作,日夜润色剧本,独自完成整部电影的副镜头设计。尽管万来明已经过了聆听的年龄,但他仍然不觉得自己老了。仿佛他获得了新的生命,他全力扑向猴子。

    草稿完成后,他搬到画线室,和他的工作人员开始了一个更加精确和严格的过程:铅笔草稿被画在透明的赛璐珞胶片上,并用颜料着色。角色的每一行必须完全相同,否则它会在成像后跳动和模糊。进入拍摄阶段后,相机瞄准赛璐珞胶片,逐一拍摄。根据

    ,整部电影《大闹天宫》共有12幅厚图,总共超过7万页,仅用了两年时间就完成了绘制。“高层建筑用砖的数量有多少”万来明自述在回忆录中说孙悟空在两个地方拔头发的场景只有四五秒钟,但草稿需要100多张。

    为了把握民族文化的精髓,万来明的团队还冒着严寒参观了全国各地的园林和寺庙,收集壁画、雕像和建筑材料。在北京西山的碧云寺,他们被观音莲座所吸引,复制了一个三维浮雕云纹。这也解决了创意团队遇到的一个难题:之前画的云就像一团棉花,看起来都像来自美国和苏联的动画。有了这种浮雕云纹,问题就解决了。

    在《大闹天宫》的制作过程中最受后人称赞,正是上面提到的《镜子的复制品》。导演万来明非常严格,他想把我们国家最习惯的动作和表情融入动画角色。动画形象是虚构的,但在表达和意义上,它们必须像人和中国人一样,才能贴近民族灵魂,唤起中国人民的同情。

    万来明致力于将猴、人、神融入孙悟空形象。因此,他从许多民间猴戏中吸取教训,观看了各种京剧选段。《天浩劫》中的玉帝、白金星等形态不仅吸收了民间戏曲的元素,还吸收了剪纸、雕塑、手影、木刻、年画等艺术形式的营养。作品中宏伟而奇异的背景是以中国画为基础,辅以西方水彩和水粉画技法,营造出一种现实、诗意而奇异的神话氛围。

    经历了四五年的艰苦工作,20世纪60年代初,“天宫”诞生了,它也是“怀”了20多年的万来明的“孩子”。大约20年后,万来明能清楚地记得试片的场景:黑暗中,每个人都屏住了呼吸,但直到孙悟空出现在屏幕上,他才焦躁不安猴子一直活着,笑着,他一直在哭。激动的泪水和快乐的泪水顺着他的脸颊滚落下来,他不停地用手帕擦拭。

    “孙悟空,我们终于见面了!”

    隐藏了多少痛苦?一个专心看电影的人不会注意到,但是他的内心已经充满了热情。

    中国动画是基于万兄弟。除了大哥万来明之外,万家禅和万陈超一生都致力于中国动漫产业。

    年轻时,万来明在商务印书馆工作,主要为书籍、报纸和杂志画插图。他是一个鲜为人知的漫画家。20世纪20年代,大力水手等美国漫画进入中国,激发了几个兄弟的创作热情。他们用一些当地的方法来弄清动画的原理,制作了许多滑稽夸张的动画短片,从中可以清楚地看出他们受到了美国动画的影响。

    1931年后,面对抗日救国的斗争,万氏兄弟集中精力拍摄宣传电影《动员人民共同抗日救国》。1940年,在《白雪公主和七个小矮人》的轰动效应下,万来明和万家禅决定拍摄中国第一部动画电影《铁扇公主》,并在牛王默身上投射了一个现实的隐喻,呼吁公众团结一致,打败牛王默(日本侵略者)然而,不管它是如何制作或表达的,这部作品都有很强的迪士尼风格。

    《铁扇公主》取得了巨大的成功,然而,万氏兄弟的动画生涯却被时代的动荡所粉碎。在去了武汉、重庆和上海之后,他们漂流到了香港,他们的梦想一度搁浅。然而,万来明一直珍视孙悟空的梦想。在回忆录《我和孙悟空》中,他描写了一个无法实现的夙愿:“抑郁就像垂死的木头。他整天都在猜测,这辈子再也不可能画卡通了。”“但是春雷在中国大地上滚滚而来,解放军的好消息不断传到香港。

    经历了反复的曲折。万来明终于在1954年回到上海他甚至提出了参加艺术电影工作的要求,不管衣服和有价值的书籍留在哪里,都留在了上海。

    梦想,然后成为现实此时,各个领域的创作者对于如何使文艺创作繁荣自立有着共同的理解:走民族化的道路!

    当时的艺术界曾经提出,“我们现在面临着巨大而艰巨的任务,必须努力创造一种新的社会主义民族艺术”同样,在戏剧、戏剧和音乐领域也提出了文学和艺术国有化的想法。事实上,在中华人民共和国成立初期,我们的漫画中就有苏联和迪斯尼的痕迹。这种影响不仅在技术上,而且在表达和风格上。成立于1957年的美国电影厂更像是一个“曹太团队”。在其早期作品中,从《好朋友》、《小花猫》到《蒙古公主》和《乌鸦为何黑》,在造型和表演技巧上很难脱离苏联动画模式。

    在《猴子山》中,当小猴子喝完最后一滴酒时,他把它放在手指上,吮吸在嘴里,但是他的嘴很长。这种桥段设置和角色动作表演是典型的迪士尼风格在早期中国动画中,这种表达方式并不少见。

    幸运的是,美国电影厂的创作者并没有就此止步,也没有把美苏动画作为终极模式,而是带着强烈的民族意识学习。在这个过程中,从外到内的转变悄然发生,中国动画终于在《大浩劫》中迎来了辉煌的巅峰

    不同于以前,万来明也迎来了“自觉的国有化实践”他想把进口产品动画艺术彻底扎根在中国的土地上,精心培育,等待它开出灿烂的花朵。万来明在自我报告中认为这种出路是艺术理想的新生

    《大浩劫》第一集上映后,取得了前所未有的成功。它给一代又一代中国人留下了深刻的群体记忆,就像一笔珍贵的共同财富,铭刻在一代又一代中国人的心中。毫无疑问,《大闹天宫》在世界动画电影行业也是众所周知的。当时,据统计,“大浩劫”在14个国家和地区上演,包括捷克斯洛伐克、西班牙、美国、英国和意大利。它还参加了18个国际电影节,并获得3个奖项。

    1983年,《天堂浩劫》在巴黎上映一个月,观众超过10万。人文报纸称之为真正的卡通杰作,就像一组精彩的图片交响乐。《世界报》称赞道:“天宫有普通迪士尼作品的美,但它的造型艺术是迪士尼卡通无法企及的。它完美地表达了中国传统艺术风格

    独特的民族风格并没有限制《大浩劫》的观众范围。相反,它很少实践这样一个艺术真理:国家越多,世界越大

    的国家标签不是简单而粗略地贴上的。它必须从里到外自然呈现。这是一个独特而深刻的品牌。它将国家和民族的精神,以及思想、文化和美学融为一体。它像表达和行动一样微妙。它和价值体系一样伟大。它无处不在,无处不在。毫无疑问,万来明已经达到了

    ,“大闹天宫”就是国宝堆积的这样一座高峰。但是它不是唯一的一个事实上,新中国成立后,民族化探索的成果不是一棵树,而是无数的果实。由于万氏兄弟的开拓努力,“国画派”的名称逐渐在国内外闻名。它竖立在世界的森林中,影响和培育全世界的创造者。

    ,当时的美国电影厂厂长忒伟也是这样一个代表人物。Tewei和他的团队创造性地将水墨画和动画结合起来这在当时几乎是不可能的壮举。动画是一种单线平面画,但水墨画必须渲染,明暗对比鲜明,没有边缘线,就不可能在赛璐珞胶片上实现稳定性。考虑到当时的技术条件,这简直太棒了。然而,经过一些实验,水墨动画终于在《蝌蚪找妈妈》和《穆迪》中成功实现水墨动画创造了一种全新的风格,将中国传统美学思想和民族风格与写意、空白、神似等深刻的艺术手法相结合。

    日本动画大师高畑勋从中学到了空白和写意的技巧。多年后,他创造了自己的动画艺术。宫崎骏对中国人来说更熟悉,他也很欣赏中国画派。经过多年对美国电影厂的思考,两人终于在20世纪80年代来到上海朝圣。《铁臂阿童木》的作者手冢治虫是中国画派的狂热爱好者。甚至在晚年,他也来拜访他的偶像万来明,因为是万来明启发了他的动画艺术今天,当中华民族崛起的时候,“郭曼”也迎来了繁荣的崛起,并再次走向世界。这也是孙悟空和哪吒的童话。今天,我们有了一种全新的说法,但有一点保持不变:一种强大而重要的民族文化基因仍在我们的血液中流动。

    (南窗灰尘超标,2019年第20期)

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